既然要打脸，就要打的彻底。

林子轩又看了看郭沫偌的文章。

郭沫偌认为林子轩的诗作偏向于爱情诗或者象征性太浓，没有反抗精神，不具有进步意义，不符合时代潮流。

反抗是吧

林子轩想了想，找到了一首死水，这种诗作不适合寄给冯程程，他就没有写出来。

死水是闻易多在1925年创作的。

当时他怀着一腔强烈爱国之情和殷切的期望回国，然而，回国后呈现在他面前的祖国却是一幅令人极度失望的景象。

军阀混战、帝国主义横行，以至于作者的感情由失望、痛苦转至极度的愤怒。

“这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。”

诗作通过对“死水”这一具有象征意义的意象的多角度、多层面的谱写，揭露和讽刺了不堪的旧社会。

表达了作者对丑恶现实的绝望、愤慨和深沉的爱国主义感情。

诗人那些冷嘲热讽的文字充满了疾恶如仇的破坏欲，有一股摧枯拉朽，扫荡旧世界的如火激情。

而在义愤填膺、慷慨激昂的后面实际上是一种热切的呼唤，呼唤一种光明美好的新生活，呼唤一个充满生机活力、充满希望正义的新世界

这是一首充满着对黑暗社会的诅咒与彻底不妥协的战歌。

想必这首死水的反抗精神够强烈了吧。

想起死水，林子轩又想到了闻易多的七子之歌。

七子之歌共分七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大。

在这个年代，这七个地方都被各国列强霸占。

作者用拟人化的写法期盼着国家能够收复失地，重整山河，在字里行间充满了浓浓的爱国主义情怀。

林子轩只看过其中写澳门的那一首，因为其在后世被谱成了曲子，传唱开来。

于是，他在稿纸上写下了澳门之歌。

你可知“acau”不是我的真姓

我离开你太久了，母亲

但是他们掳去的是我的，你依然保管我内心的灵魂。

那三百年来梦寐不忘的生母啊请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”

母亲啊母亲我要回来，母亲，母亲

林晓玲看着哥哥不一会就写了两首诗作，心中震惊不已。

第一首死水她看的不是很懂，只觉得透着深深的绝望，她不喜欢，而第二首就不同了，让她有一种想哭的冲动。

林子轩并没有停下来，他又想到了一首有的人。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”

这是臧客家在1949年为了纪念鲁讯而写的诗作，赞颂了鲁讯不屈的战斗精神。

林子轩写了前四句，停顿了下来，下面的段落不太好写。