他们负责打水、生火造饭，或是洗衣。

巫婆没做过这种事情，以前多有女弟子代劳，可从她被扔入河之后，弟子都跑了。

“火不是这样生的，来我教你。”

生火其实也是门学问，教巫婆生火的，正是之前那个被当做祭品的女子。

在百姓与巫婆朝夕相处过程中，他们渐渐发现，巫婆也没什么特别之处。

也会累，也会烫着，累着了躺下休息时，还会打呼噜。

百姓们渐渐改变了看法，似乎真没什么了不起的。

这么不如意的日子，却没有沟通神明，寻求改变。

而且这些天来，河水虽然泛滥，可没有酿成任何灾祸。

真的是纣王失德吗

又过了一阵子，看到河堤已经初见成效，敖丙打算遣人往朝歌传消息，他有些自豪。

陛下派自己治水，自己总不能十天半个月都不汇报情况，有些成效，应该报功才是。

敖丙深吸一口气，提笔的力气，他还是有的。

“臣奉旨入曹州治水，遭遇巫祝之祸，三老为难，幸得陛下指点，寻得治理民心之法，如今此地井井有序，虽然水患仍存，但上下一心，众志成城”

他好好说明了一番自己对于巫祝的思考，以及如何针对巫祝制造的流言，并表达了自己对天神不作为的厌恶。

唯有军民百姓勉励修筑河堤，才能有此成效，才能控制河流，防止水患

这都是纣王引导的功劳。

寻常人治水，也就是治水，治根不治本，纣王却是在从内里改变一切。

反正，又是大肆吹捧一番。

不过敖丙也是发自内心的吹捧，如果不是纣王，他真的不知道世间竟还有巫祝之祸，更不会反思，天神是如此的不作为。

而且曹州渐渐凝聚起来的民心，也需要一个载体。

河伯不管泛滥的河水，曹州侯不管泛滥的河水，治水修堤的是敖丙，是他们自己。

可改变一如既往的看法不是一朝一夕的事情，敖丙就将纣王当做了百姓们的信仰载体。

敖丙觉得，纣王肯定不会拒绝，收取曹州民心，也方便日后对曹州侯动手。

要知道，敖丙来到曹州的几个月里，曹州侯没有出一分钱，更没出一车粮食，显然有些问题。

“曹州上下，感念陛下治水恩德，皆言虽是天灾，却并非”

很快，便有令使持着敖丙的奏报，迅速抵达了朝歌。

好巧不巧，正好和申公豹发来的奏报先后而至。

今天不上朝，所以奏报送到了商容府上，商容一看，便令人加急送入宫中。

大喜啊

子受正在寿仙宫给妲己砸核桃。

你是崆峒印又怎么样老子一样砸。

刚砸开一个核桃，就听到外头有寺人大声道“报，曹州与平灵急报。”

急急报

子受一听急报，眼前一亮，来了精神。

申公豹平乱大败，八千人马尽损，狼狈而归

李丙治水遇阻，遭到百般刁难，曹州骂声一片

也只有这样的事情，才会是急报了。

简直是双份的快乐啊

子受连忙道“进来”

寺人匆匆进来，手里拎着商容交给他的两份奏报。

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