皇后提出于封禅礼中“亲率内外命妇祭奠地祇”后，朝中异议声杂众。</p>

不过姜沃的心思根本没怎么放在这些异议声'上，只是以宰辅身份上了附议的奏疏，就没再管了。</p>

用朴实的农官话来说：“听喇蝲蛄叫，还能不种庄稼了？害虫叫一叫还就不种田了？还得停下来请教下为什么叫？</p>

哪怕封禅日近，媚娘与姜沃都各自忙的不可开交，就此谏表根本没有事先通气，但姜沃依旧确信，媚娘只要公开上这道谏表，就是做好了十成的准备。</p>

以媚娘的性情和手腕，是不会让这样重要的一道公开谏表被驳回的。</p>

否则数年来二圣临朝、皇后理政的威望都会大为受损。</p>

倒是压力又来到了门下省侍中，兼此次封禅大典的'礼官'许敬宗身上--朝臣们不敢对着帝后去，又对着许敬宗来了:你觉得女子封禅这合适吗？</p>

许敬宗简直崩溃！怎么回回都是他惨遭针对？</p>

不过他情绪上再崩溃，做官的站队上倒是没有错过。</p>

陛下都准奏了，他可不敢驳回皇后这道奏疏。</p>

好在之前数次被拎出来骂，许敬宗已经习惯了，可谓是‘虱子多了不咬，此番完全不理会这些奏疏，闷头去肝‘皇后率内外命妇祭奠'的典仪流程去了。</p>

甚至朝堂上被人点名质问，许敬宗也只哼哼哈哈一副完全摆烂的姿态。</p>

倒是丹陛之上的皇后，听人质问许敬宗，主动接过了话--</p>

朝堂之上的异议，归纳起来无非就是那些:朝臣们不敢直接说是自己的想法，依旧拿着《礼记》里的话做挡箭牌：“《礼记》中有云:帝理阳道，后理阴德，阴阳各有其位，自然各有所主，不应相夺。</p>

姜沃坐在朝上听着，看起来很专注，但实则在小幅度把玩自己手里的笏板开小差:说实在的，这话她都听腻歪了。</p>

这对方辩手多少年都是一样车轱辘似的论点和论据，实在是没有新意啊。</p>

姜沃的目光落在丹陛之上的皇后身影上，其实从媚娘上的那封奏疏里，她就能猜到媚娘如何反驳这句话--</p>

果然，媚娘特别擅长以彼之矛攻彼之盾，朝臣们一直强调的阴阳有别，皇后干脆点头认了，然后道‘既阴阳有别，自然要由女子来祭祀代表'阴'的地祗。推尊先后的祭奠之礼，当然也该由中宫皇后与命妇们来行，怎么能让‘阳’的公卿内参？岂不是颠倒阴阳？’</p>

反对的朝臣们还想提出别的论点，皇后便不再理会了，显然是只给一次脸，算是先礼后兵。</p>

对于给脸不要脸，一次没辩过还想继续换个方向异议下去的朝臣，皇后的处置法子也很简单--</p>

在朝为官，哪有完全不犯错的人？譬如姜沃，若是认真卡标准，她也犯过不少错误，违过不少规矩条律。</p>

于是皇后就抓了几个还在'颇有异议'的朝臣错处，直接将人踢出了百官追随封禅的光荣队伍。</p>

姜沃于朝上坐着，觉得耳根终于清净了。不辜负她百忙之中回到考功属，翻了翻这些人的旧档。</p>

姜沃在去紫宸宫给媚娘送吏部档子的时候，媚娘还给她看了许多内外命妇的上书。</p>

少部分命妇以此事为大荣，上书附和皇后之谏。尤其是身份上足够随祭的公主王妃等内命妇，大多觉此乃千载难逢的机会--她们不用只坐在长安城中听闻‘封禅盛典'，而是可以亲至祭奠地祇，留于史册！</p>

但大部分命妇，或出于为家族考量不愿意出头，或虽为诰命然在家中无甚话语权，或是对此事根本不在意，故而没有上表。总之，还是沉默的占大多数。</p>

这些都很正常。</p>

不过，媚娘又单独挑出来几份让姜沃看，还是有命妇上书来反对劝谏她的。文书言辞华丽引经据典，但无非是劝皇后要安分守己，不要违古之典制礼法，甚至还有一位写了'请皇后停封，以免触怒神灵'。</p>

姜沃相信，媚娘一定把这位世家郑氏命妇，写进了她的黑名单里。</p>

“姐姐不必为这些人生气。姜沃知道媚娘应当也早有预料，同为女子的命妇中会出现背刺之人。</p>

姜沃想起了前世一种叫做‘香蕉人'的称呼。</p>

香蕉人是指有的人长了炎黄子孙的脸，但全然没有华夏之心。这种人，姜沃并不以之为同胞。正如此时上书反对‘皇后亦行封禅祭礼的命妇，虽都是女身，姜沃也从不以她们为袍泽。</p>

媚娘倒是也没恼，只是对姜沃感慨道：“我见到这几封奏疏，便想起从前你与我说起一番道理。”</p>

世上会有背叛自身阶级的人，但整个阶级不会背叛利益。</p>

媚娘摇头道：“这句话反过来也是对的，或许整个阶级不会背叛自身的利益，但总有背叛这个阶级的人。”</p>