符富悄悄的跟在符一壮后面，准备到无人处给他一点颜色看看。来报当年被他一路凌虐之仇。忽然他想到自己的头发太显眼了，一看就知道是给首长们当差的，便乘着街上无人之际，把破草帽捡起来戴着，悄悄的跟了上去。

符一壮那里知道有人要和他算账，扛着锄头在前面走着。符富半道上捡了一根木棍，不露声色的跟在后面――他在部队学过一点侦查战术――乘着符一壮走到灌溉渠旁，四周又有树木遮挡无人之际，出其不意的从后面猛得扑了过来，抡起棍子就一闷棍结结实实的砸在符一壮的背上，立刻就把他打了个马趴。

符一壮压根没想到有人会袭击自己，倒在地上还来不及叫喊，身上又结结实实的挨了七八棍子，不由得直喊“好汉饶命！”，却毫无作用，对方默不作声的一连串的棍棒乱下，打得他连声惨叫，手脚并用的爬着就要逃走，符富往他腿上猛踹一脚，符一壮大叫一声，滚进了已经排干了水的灌溉渠里，陷在淤泥里动弹不得。

符富看着符一壮在泥浆里打滚哀叫，觉得出了一口恶气，乘着还没有人过来，赶紧溜走了――要给人发现上报到政治处就成大事了，殴打老百姓这种事情，属于严重违纪。

符一壮不明不白的挨了一顿揍，好不容易才从淤泥里脱身，央求人扶着才能回去。村里人看热闹的居多，对到底是什么人打他却没人在意――符有三家当年是村里的首富，和村民的过节也有了不少。

许可从美洋村回来到法学俱乐部，当下张罗着开庭的事情。因为此案要充分的“讲政治”，所以小小的案子成了元老院的关注目标。不光是军队系统，其他各个系统也分别发表了自己的看法。

法学会经过充分的了解元老们的意见之后，认为这个案子符合《大明律》的定罪标准，但是在罪名上，大家一致认为应该引入“破坏军婚”的罪名，而不是“通奸”。

“一定要以破坏军婚为罪名来进行起诉，而不是‘通奸罪’，”董时叶作为东门市简易法庭的庭长强调这一点，“伦理入罪是不符合法学发展的方向的。通过这次审判，我们要向百姓们灌输一种新得法理概念。”

破坏军婚这个对百姓们来说是全新的概念――古代军人社会地位极低，“保护军婚”这个概念一出，对提高军人社会地位有极大的作用。

有人提出了法律的追溯问题，“破坏军婚”是《婚姻法》的法条，《婚姻法》还没有公布――就算现在公布，案子发生在法律公布之前。如果按照穿越者的婚姻法来起诉，那么就等于是说穿越者的法有溯及力，法学俱乐部再抄法条的时候就乱了。

审理的是破坏军婚案件，如果这件案子要有审判权的话，按照从旧从轻的原则，只能按照大明律通奸罪名来起诉。判决最多就是按照《大明律》，“杖九十”。

要是这样判得话，首先军队系统的元老就不能答应，其次大家觉得如果不能引入“破坏军婚”这个罪名，在移风易俗上的效果就会大打折扣。

经过一番扯淡之后，大家最后达成了共识，还是以“破坏军婚”的罪名入罪。至于婚姻法，必须马上予以公布。

“除了按照《大明律》，也可以按照《澳宋律》么！我们不说这《婚姻法》是我们制订的”周洞天说道，“就说是在澳宋是一直存在的，现在临高属于‘澳宋’，澳宋律也可以算是有管辖权了。”

这样的说法实在有些勉强。但是要自圆其说也只能采用了。

在具体的判决内容上，许可认为：作为司法体系建立过渡时期的案件，为新法铺路，一个较为折中的判决是恰当的，尤其是考虑到平衡部分元老情绪，促进法律体系稳步确立的需要。

“从这个案子要达到的社会效果上看，一个初步体现新国家的司法体系的审判很有意义，也就需要将今后要制定的诉讼法中的一些制度用于这次审判。至于在量刑方面我个人觉得，死刑和终身苦役未免过重。何况判得太绝也对今后的立法工作不利――徒刑加强制迁居加服刑完毕后地方监管会不会更恰当些？”