林延潮心知，圣旨有几种形式。，一曰诏，二曰诰，三曰制等十种。

诏书虽起于先秦。但如尚书尧典里，尧逊位禅让给舜，告知臣民，就可视作诏的形式。

到了大明，诏专用于大政令，用于最重要的圣旨。

如登基诏。大赦天下等等，都要诵读颁之四方，诏告天下。至于其余诰，制，所施用的对象乃个人，地方，而不用向天下臣民公布。

在明朝大诏常是礼部尚书请诏书用宝，先于阙廷开读，然后颁行四方，让天子的旨意随着诏书布于天下。而这一次借着辽东大捷，天子颁平夷诏向天下臣民，外国番邦宣扬我大明旷世武功，自是不同一般诏书。

王应选道：“我等几可以称得上三易其稿，可是一到元辅那就被打了回来。”

“我等都不知如何写了。”

其他翰林也围了过来，你一言我一语。

“大诏非同小可，若写好，可以传世，元辅要求太苛，也是正常的。”

“听闻元辅一贯如此，王兄等人轮值东房，被打回重拟的诏书还少吗？”

众人讨论之间，陈思育亦来到检讨厅中，见了三人道：“尔等平夷诏还未拟好吗？昨日经筵之上，天子向我翰林院催问此诏，今日又宣我入宫，本官都不知如何答之。”

三人一并向陈思育行礼道：“光学士，我等非文章不济，只是难入元辅之眼。”

陈思育叹道：“也罢，你们若是不合元辅之言，本官唯有让讲读厅讲官来撰文，他们侍直多年，必深明天子与辅臣心意。”

众翰林都是长叹，这等诏书本都是史官草拟的，眼下竟要去讲读厅让讲官来代拟，这不是削了他们的面子吗？

就在这时一人道：“光学士，何必劳烦几位讲官，在下请代之。”

众翰林们都是心想，谁这么大口气，一并看去都是吓了一跳，竟是林延潮。

也难怪诸位翰林惊讶，林延潮入翰林院小半年了，一直低调行事，不显山不露水的。在修纂大明会典之事上，也是甘居萧良有之下，但是这一次却站了出来相争。

一旁冷眼旁观的张懋修暗道一声不好，林延潮怎么在这时候跳出来。

陈思育还未开口，张懋修就立即上前道：“林修撰，拟诏之事自有几位值东房翰林当之，就算他们不能当之，还有讲厅的讲官，几位学士，你不在其位，而谋其政，恐怕是坏了规矩。”

见张懋修挑衅，林延潮淡淡地道：“替天子视草，本来翰林之职责，朝堂上下称我等为词臣，就是因我等擅文，正所谓视草词臣直玉堂。何来不在其位不谋其政之说。”

张懋修被林延潮说得无言以对。

这时刘虞夔也明白其中诀窍，咳了一声，有几分倚老卖老地道：“视草虽我翰林之事，但大诏之事事关重要，老夫身在翰苑多年，尚不敢插手此事，而林修撰不过初履，修史未备，文章也未精熟，就贸然替天子拟诏操之过切了吧。”

林延潮笑着道：“刘编修，学无先后达者为先，若是真按资历排序，为何我为修撰，而直卿兄至今仍是编修呢？”

刘虞夔也是被驳了一句话也说不出，他是编修，比林延潮的修撰还低了一级，这就是你与我讲资历，我与你讲官位高低！(未完待续。)